如果你想治疗拖延和心理疾病，可以从自律开始，尽管很难却很能用

自主是妥善解决人生疑问极为重要的大体功能，也是消除人生悲伤最重要的方法。所谓自主，就是立即承诺自己以积极的态度去受压悲伤，妥善解决疑问。

自主有四个大体原则上：放迟乐趣、负起承担责任、拥护似乎、保持平衡。

一、怎么样花钱到放迟乐趣，要该协不会培育先行苦后甜的原则上

如果一个小孩从小并未被子女培育成先行吃完苦后渴求的理念，那么他就不会花钱无论如何相反的冤枉。他不会先行渴求而驱使吃完苦，好像把疑问放到再次，我们注意到很多教旅所写作业。半天所写不出一个字，好像一再到隔天，有的甚至还所写不完。学童终将，小孩也挫折，不断有的教旅开始就闯祸和辍学，有的停下来入社不会变成疑问小孩，有的关在家里很难出门。

很多成年人也是这个模样，特别是女学生谈恋爱。很多精神外着重钱财了，想马上就渴求，真正不愿意吃完苦。所以直到现在用到高或者男士找差不多必需好的宁可自己苦修，人们失掉了耐心，开始变得急功近利。直到现在就希望的甜，一点儿苦也就让吃完。所以这样的学童带大的小孩，格外容易是疑问小孩。

我们常常注意到很多一再的人，主导给他下达训练任务，好像再次一刻才能已完成，整个一个天内都悲伤煎熬，再次实在没有办法了，才所写出建议书，当然很多都是好在的已完成，结果一定是不如人意。所以真正希望变动，就要先行该协不会用1~2天已完成重要的训练任务，然后一个天内五六天时间去渴求贫困。花钱几次再次，一个人就并能变动一再。注意到一再给我们导致的好处，也要注意到一再给我们导致的坏处，当一个人想变动的时候，就能变动。

二、面临疑问，该协不会负起承担责任才能妥善解决疑问。

如果有一个精神谵妄的子女，那么他的小孩就容易用到神经官能症。精神谵妄把疑问都都是是别人的，不负起一点儿疑问。错都是你们的，我真正不不会犯错。所以，如果子女是精神谵妄，他的小孩很可能就不会用到神经症。因为神经症病征都是把差错都是是自己的，他们立即负起差错。

很多子女来咨询他们厌烦的是我的小孩为什么驱使差错？我问道小孩并未在子女那里该协不会，子女驱使差错，小孩就不会有点差错是很可唯恐的，小孩自然就不会害唯恐犯错。因为子女是小孩的第一任老旅，一个子女很难负起差错，一个子女失掉了面临差错的热忱，他的小孩自然不会变得懦弱。

所以什么时候一个人能不再驱使？不再把疑问放给别人，一个英才能该协不会负起承担责任，一个英才并能看清疑问，妥善解决疑问。如果疑问永远是别人的，自己就不用全由。所以并能认清承担责任，看清疑问，还能疗愈一个人的心理疑问，否则一个人好像有点自己是无能为力的，真正谈不上变动。

三、拥护似乎而不是拥护捏造，似乎永远是真正的，捏造永远是捏造。

越加是明白脆弱的人，越加是害羞捏造，因为真正不会戳破自己的伤口，自己的玻璃心，唯恐别人触摸。也就是问道自己不肯触摸真正的自己，格外唯恐别人注意到真正的自己。所以自己才会活在荒谬里面，才会活在捏造里面。所以他们才不会悲伤，因为并未交心的同冤枉，既想交同冤枉，又唯恐同冤枉停下来进自己的心境。

所以有心理疾病的人，是最悲伤的人，因为他的心境长期是纠缠的，因为好像争执，既害羞真正又害唯恐真正，既厌恶别人的荒谬，自己每天还掩饰自己的捏造。所以他们不会戏弄自己，越加戏弄自己，自己越加自卑。自己越加厌恶自己，因为他注意到自己格外多的不真正。因为他总不会用捏造的外表来掩饰完美的自己，这样越加来越加把真正的自己隐藏得越加深。

因为他唯恐别人注意到真正的自己，不会戏弄自己，所以这样的精神外多的不会掩饰坚强，掩饰自己，快乐掩饰自己很阳光，掩饰自己过得很好。他自己的心境很悲伤，因为他不肯跟别人分享自己的脆弱，自己的无助，自己的悲伤。这样我们既看不清自己，也看不清别人。因为自己不肯触摸真正，当自己并能触摸真正，即使他不会有短暂的悲伤，自己也不会得到疗愈。

四、保持平衡就是切勿极端化，切勿非黑即红。

很多有心理疑问的人，在我这咨询一个阶段，他们不会察觉到以致于相反，或者以自我为该中心，极其自恋。然后她们有点相反和自我为该中心给自己导致很多悲伤，甚至让自己患上了抑郁症。所以他们极其驱使相反，又跑到相反的便是，不意味着自己有一点儿相反，这就是跑到另一个极端。

所以既要负起承担责任，也要拒绝不该负起的承担责任。既要该协不会放迟乐趣，先行苦后甜。同时又要尽可能地过好当前的贫困，意味着自己可以渴求此刻快乐的贫困。有的有心理疑问病征，他们好像害羞新鲜抽象概念，好像害羞多元化。这样引发的结果就像熊瞎子碰苞米，碰一个,拿走一个。什么都爱好，又都很难短时间内地坚信，所以花钱冤枉就很难成功。

学习和临时工都不会遇到这样的人，拼命的学习，拼命的临时工，把自己累倒了再次，一眼都就让小小孩，一点临时工都就让容。平常的方式是应该劳逸结合，并未什么过道是急功近利得来的，人生是一场马拉松，跑到再次的都是有耐心的。极其执著新颖是疑问，极其守旧也是疑问。极其正直是疑问，极其懒惰也是疑问。

一个人能该协不会拥护似乎，一个英才能看清自己，才能重新整合自己。否则一个人好像把自己看得过高或者过低，不是在和丰，就是在泥里。不是夸大自己的并能，就是贬低自己的价值。拥护似乎不但能看清自己，也能看清自己的同冤枉和同冤枉，这样才格外容易组织起来亲密关系，否则我们好像活在自己的21世纪，既看不清自己，也看不清别人。不断把自己活成一个穿越时空，就失掉了社不会性。

所以一个人想变动自己的疑问，就无需该协不会自主，该协不会这四个大体原则上，或许就是你变动的开始。

三清老旅是国家二级心理咨询旅，国际性濒死旅，合约作者，老旅善于从并不相同的角度看待疑问研究疑问妥善解决疑问，在老旅的心中，并未谁是不用到异常的，并未谁是病的，心变21世纪就变。害羞老旅的文章，可以非议我。